古代人才測評之科舉制
來源:朗識測評|作者:小發|發表日期:2014-09-15

  國父孫文曾說道:“現今各國的考試選才制,差不多都是借鑒大不列顛的。追根溯源,英格蘭的考試制度,原來是起源于古代中國的科舉制。無論數百年前清朝的八股文是多么令人深惡痛絕,多么讓人反胃,但不可否認的是在隋唐時期,科舉制的確是當時最完美,最有力的人才測評方法。

 

  科舉制誕生于隋朝,隋煬帝為了加強中央集權,擴大封建階級的參政要求,于是便淘汰了九品中正制,啟用科舉制度,雖然當時還只是處于起始階段,但是已經把讀書和當官緊密的聯系在一起了,這是中國人才測評方法上的一次歷史重大突破。

 

  在推翻隋朝的暴政后,唐太宗李世明還是沿用了科舉制,并進一步完善,不僅要看考試選拔人才,還需要有名士的推薦,如白居易當時就收到老詩人顧況的極力推薦,而到了武則天時代更是產生了殿試,同時武舉制也走上了歷史的舞臺。

 

  到了宋朝,科舉制產生了變革,考試科目減少了,而且也放寬了錄取的范圍,分多個等級錄取。同時錄取人數也成倍增加,讓更多的人才可以進宮為官,至于在內容上也有較大的改革,增加了一篇短文,只限于經書中的語句作為題目,這不僅可以考察人才的即時能力,也能知道他們是否學以致用。

 

  而到了明清時代,科舉制走向巔峰,中國古代人才測評方法也進一步的發展,其中我們熟悉的狀元,榜眼和探花這些詞語就是這個時候出現的,而且考試也分為了鄉試,會試和殿試,其中的第一名分別稱為解元,會元和狀元,連得三元的會成為一段佳話。但是能否考中,很多時候都取決于八股文的優劣,而且格式也很死,危害極大,束縛了人們的思想,八股文的出現可以說是對中國古代人才測評方法的一次嚴重打擊,使其淪為統治者的統治工具。
 

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